云南傣族织锦技艺的研究与发展应用(3)

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摘要：传统的织锦在纺织手法上比较单一传统，用料也都是传统材料，在今后的发展中，可以加入现代化的一些材料进行纺织，例如混合纤维、金丝银丝等，在纺

传统的织锦在纺织手法上比较单一传统，用料也都是传统材料，在今后的发展中，可以加入现代化的一些材料进行纺织，例如混合纤维、金丝银丝等，在纺织手法上也可以有所突破，可以适当的打破传统织线的股数和粗细等，使其能更好的满足大众的需求。

结语

通过对傣锦的调研，研究到傣锦的发展方向，发现通过对傣锦的改造发展不仅仅能够更好的继承传统手工艺发扬传统民族文化，还能更好的打造具有中国传统的特色服饰，使中国服饰能更好的立足于世界，更好的发扬光大。

[1]第一批国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地名单.中国网，2011-11-15.

罗文婷（1995-），女，硕士在读。

马新敏（1979-），女，副教授。

精美的织锦技艺传承久远，织锦是用色彩斑斓的经纬线，通过织造、提花、纺织等工艺织造出来的，织锦的历史可以追溯到殷商时代，那时织锦成品还仅仅只是供宫廷享用。中国三大名锦为云锦、蜀锦以及宋锦。在2006年，云锦、蜀锦、宋锦被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。文化部批准的织锦类国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地有南京云锦研究所以及成都蜀锦织绣博物馆。2009年，中国南京云锦织造技艺成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。[1]“织造如同做人，千丝万缕，事事分明。”美丽的傣锦虽然不属于中国三大名锦之一，但是其精美的图案色彩，以及鲜明的少数民族特色，使其成品构成各种生动的图案，极具地方特色。傣族织锦技艺在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。本文将通过研究傣锦的技艺、制作工艺，图案分类等，让人们能更加深入的了解这项传统手工艺，将傣族织锦的现代传承之路开拓更广，更好的去保护这项非物质文化遗产传统手工艺。1 傣族织锦工具在织机上一次性完成花纹图案的纺织品被称为“织锦”，它是衡量纺织技艺水平的一个标志，其质地不仅限于丝质，也包括毛、麻、棉。令人惊叹的是，许多精美的织锦，竟出自于原始的腰织机 手摇纺车傣族的手摇纺车是由一个H形的架子和轴组成的，架子的两侧用来转动，然后将线缠到轴上，纺布的时候左手拿着经纬线，右手用来转动架子两侧，将线缠好。还有一种手摇纺车是延续中国古代的手摇纺车，是一种圆形轴承的纺车，主要机构为锭子、绳轮和手柄。常见的手摇纺车是锭子在左，绳轮和手柄在右，中间用绳弦传动称为卧式。第三种手摇纺车，是把锭子安装到绳子轮的上方，这种纺车称为立式纺车。卧式纺车是一个人操作，立式纺车则需要两个人同时操作 腰织机傣锦的主要纺织工具就是原始的斜腰织机，斜腰织机是对踞腰织机的改进与进步的成果。在西双版纳傣族自治州，他们所使用的腰织机是用木头制作成的一个长为2米宽1米高为1.5米左右的立方体，织工坐在织机正前方，与经纬线不在一个平面上，形成了一个倾斜的角度，这样也使其在工作时更加的轻松方便。卷布轴在腰织机的一侧，上面的横梁挂着综、筘、蹑。蹑是用来保证织品的开口均匀。当然除了这种复杂一些的机型，还有相对稍微简单一些的机型。其中有一种织机就只是有两根直立的木杆，两根直立的木杆上面架着两根横杆，一根用来系住综和镊，另一根用来系住经纬?其他工具除了手摇纺车和腰织机，织锦过程中需要用到的工具还有梭、综、镊，以及卷经轴、分经棍、卷布轴、幅撑等工具辅助进行。首先最重要的是梭，梭是织布时牵引经纬线的重要工具，这种梭两头尖，中间粗，像一个枣核。当然纺织傣锦的梭发展到这个阶段也是经历了不少时间的，从开始的纱团开始演变，中间经历了细长型的类似木棍的梭以及扁平的绕线板，最终才演化为枣核型，中间挖空的梭。综，傣锦中常用的一种综是用两根综线组成的。综的长度与布幅的宽度是一样长的。在锯织机上面使用的是半综，用来系住经纬纱的奇数或偶数的股线，用手提综完成提综开口，纺织的时候脚要踩住镊手要用来提综。镊是用两条板穿绳与织机架上的马头相连，踩下时在杠杆原理作用下，将综提起来。2 傣锦傣锦作为一种古老的手工纺织品，其图案花纹都具有着浓厚的少数民族特色。主要产地分布于傣族世居的云南德宏、西双版纳、耿马、孟连等地的河谷平坝地区及景谷、景东、元江、金平等县和金沙江流域一带。傣锦在图案的变化上丰富多彩。重建的有荷花、槟榔、孔雀、大象、植物、佛塔等图案，这都表现出傣族人民对真善美的追求和向往，也体现出了当地人们的生活状态。傣锦上的图案一般会强调对称美，对称的图案连续的图案等相结合。此外傣锦还分为棉织锦和丝织锦两种 几何图案上图所展示的织锦图案为傣锦中最常见的傣锦织花图，方格菱形的花纹。这种图案常见于德宏傣族。以连续的菱形纹样排列组合而成。它以黑色棉线为经、彩色丝线为纬，有的还会配以花草等纹样。图上这几款傣锦的色彩都比较丰富，用色很多，但是这些颜色搭配起来又显得不是很乱，层次也很清晰，一般会用比较鲜艳的色彩，大气而又美观。这种菱形花纹也有两色的，简洁大气。在结构上这种图案分为单独和连续纹样，连续的纹样包括二方连续和四方连续纹样，而二方连续为傣锦中的主要纹样，在傣族的配饰中经常出现，例如背包以及帽子等，纹样丰富多样，有最常见的菱形纹以及曲线纹、波浪纹等等。这种几何纹样实际上是根据现实中的生活素材转变而来的，以当地人民的智慧，使具象的物体通过创造性的思维转化为抽象的连续的几何纹样，这种几何纹样一般都会具有着鲜明的民族特色。在傣族服饰中通常会用到以几何纹样为主的傣锦。这种图案千变万化，可以衍生出几千上万种不同的图案，每一种都具有独特的美感与视觉感，在现代服饰中的发展也有着非常大的空间 象生图案相对于几何图案，象生图案就是具象的图案，这种图案一眼就能看出是什么物体，而几何图案通常是通过象生图案转化而来的。象生图案的花纹一般有动物、植物、人物、房屋等纹饰，动物中包括大象、骏马、孔雀、麒麟、双鸟、龙凤、蝴蝶等纹样；植物有花草、树木以及各种蔬菜水果的纹样；人物通常反应了当地人们的生活习惯以及服饰图案纹样等；房屋包括寺庙、亭塔、楼阁等。除了这些纹样，还有一些工具纹样。在当地，佛教盛行，对傣锦的图案也产生了一定的影响，在傣锦原有的动植物纹样中也融入了佛教的元素。例如菩提双鸟纹织锦，菩提双鸟纹含有吉利、如意的寓意，反映出了佛祖的菩提树和双鸟在人世护佑生灵，是傣族崇奉南传上座部佛教在织锦中的体现，成为傣锦常见纹样其中的一种。这种织锦一般为棉织锦，常用来作为供品桌布以及日常床上用品用途。动物中的常见图案有大象的形象，因为在傣族，大象的谐音为“吉祥”，鼻子向上代表着迎接贵客的寓意，而向内则代表着招财的寓意。图中的象纹图案是其中最具代表性的一种图案——三象纹。大象以二方连续的形式排列开来，可以看到大象上面是寓意着吉祥平安的宝塔房，大象的形象也经过了抽象化的处理加上了纹样装饰，有的象纹还会在背上背着人像、供鞍等物品。这些都代表了美好的寓意以及权力的象征。这种傣锦的色彩搭配也比较稳重古典，一般都会以黑白红为主色调。当然除了最具代表性的象纹还有寓意着贺喜吉祥的孔雀纹以及寓意着平安和谐的麒麟纹等等。人物是社会的主要组成部分，傣锦中的人物图案通常会与当地人民的生活习惯相关，比如人物舞蹈纹样，佛教祭祀纹样。在人物图案中，经常会出现各种器具以及傣族服饰的体现，傣族女性上着紧身衣、下着薄筒裙，外面会套上对襟圆领短衫，上身一般比较紧而下摆就比较宽大，筒裙的颜色很艳丽丰富，主色调为红、黄、绿、蓝、白为主，在傣锦上也会显示出来。他们的款式与颜色搭配都是与傣族的生活背景息息相关的，也反映了当地的文化传统。作为文化的外在表现形式，傣锦上人物服饰的变化也对应着傣族文化的发展与传承。在当地，傣族女性服饰上的腰带具有特殊的含义，腰带是傣族男女象征着爱情的信物，也进一步反映出了傣族人民传统手工艺的细致。丰富的色彩象征了傣族人民自由、奔放的性格。在建筑的图案上也是丰富多样，傣族建筑中以佛寺和佛塔最为著名，在傣族的寨子中很常见，这些建筑也是多多少少受到了佛教的影响。在傣锦中有一种建筑图案比较具有代表性，那就是景真八角亭，作为傣族最重要的文物之一，也是傣锦图案的代表图案。景真八角亭位于云南省西双版纳傣族自治州勐海县景真寨，距离县城14公里。因这座亭子在景真的地位，人们都称它为景真八角亭，在傣语中，大意是举办宗教仪礼的地方。八角亭在傣锦中的颜色较为简洁，以黑、白、红为主，用色简单大气，图案造型生动自然。而在植物图案方面，傣族崇尚“五树六花”。“五树”既菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔、糖棕；“六花”是指荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花、地涌金莲。这些植物在傣锦中都会或多或少的出现，受到佛教的影响，“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。这些植物由于其独特的生长形态被赋予了佛教内涵。除了宗教上的涵义，“五树六花”也体现出了傣族人民环保的意识，植物不仅美化了环境，也在一定程度上维持了环境中物种的多样性，保持了傣族地区原生态的美好生存环境。3 傣锦的发展与传承通过对傣锦的历史发展以及工具的使用，对傣锦图案涵义的分析，让我们了解到了傣族地区的民族文化，可以将傣族传统文化图案与现代服饰相结合，设计出符合现代审美的艺术作品，使人们能更好的了解到中华民族传统文化的同时也能继续宣扬民族文化。傣锦图案不仅仅只是视觉上的美观，还反映出当地劳动人民的智慧与精美的手工艺水平。从傣锦图案的发展历史上也能看出傣族历史的发展，傣锦图案的丰富多样也为中国民族服饰的发展提供了很好的参考价值。传统傣锦图案色彩较为鲜艳，民族风格浓郁，只适用于少数场合，在现代生活中很少有人能够驾驭。我们在之后的设计上可以打破这一传统模式，改变色彩、传统款式等，使其与现今的流行趋势结合，创造出新民族服装，这样更能符合现代审美以及个性化的需求。传统的织锦在纺织手法上比较单一传统，用料也都是传统材料，在今后的发展中，可以加入现代化的一些材料进行纺织，例如混合纤维、金丝银丝等，在纺织手法上也可以有所突破，可以适当的打破传统织线的股数和粗细等，使其能更好的满足大众的需求。结语通过对傣锦的调研，研究到傣锦的发展方向，发现通过对傣锦的改造发展不仅仅能够更好的继承传统手工艺发扬传统民族文化，还能更好的打造具有中国传统的特色服饰，使中国服饰能更好的立足于世界，更好的发扬光大。参考文献：[1]第一批国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地名单.中国网，2011-11-15.

文章来源：《云南化工》 网址: http://www.ynhgbjb.cn/qikandaodu/2021/0104/711.html

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